第4616章（第6页）

　　在山上，一提起姓氏就知道是谁的人物，屈指可数。

　　邹，算一个。

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　　姜赦始终没有更换一口纯粹真气。

　　从头到尾，陈平安毫无还手之力。

　　无数金色鲜血散落在地，使得一处沦为废墟的古战场遗址，生机勃勃，先有了山河，再起了城池关隘，又有了市井百态，宛如一幅栩栩如生的人间画卷。只等"各色人物"入驻其中，便是江山有主，真正活了过来。

　　唯一的美中不足，白璧微瑕，便是天地间被拉伸出七十余条纵横交错的"绳索"，皆是经久不散的拳罡，如同一根根铁丝切割了这块软若豆腐的天地。

　　姜赦只是微微皱眉，已经足够高看此人了，可是好像比起预期，还要难缠几分先前设想的速战速决，很难得逞了

　　他以眼角余光打量那把长剑。

　　不管骊珠洞天那座石拱桥悬挂的老剑条，是持剑者的剑灵显化，还是五至高之一的持剑者真身，其实都没有那么重要。

　　万事开头难，只要与之结契了，这就是一条注定不会半途而废的通天大道。

　　作为一个土生土长的窑工学徒，当年陈平安得此机缘，在此后修行道路上，这把剑给予结契主人的实在好处，太少，少得过分。

　　姜赦创建兵家，大道根祇之一，便是天时地利人和、万事万物皆要如臂指使，化为己用。

　　未能让一位"剑灵"物尽其用，简直就是暴殄天物。

　　一户穷的揭不开锅的贫寒之家，却有一件价值万金的文房清供，年复一年，当个摆设。作甚每天饿着肚子，大饱眼福么

　　在姜赦看来，兴许是当年文圣道统之内的两位师兄，齐静春和崔瀺好像出现了一种异议，各执一端，大道相背，双方学问极难调和。

　　说服"剑灵"认主的齐静春，是读圣贤书的醇儒，所以不希望陈平安被外物浸染道心、本性过多，想要陈平安与剑灵刻意保持一段距离，订立甲子之约，让后者更多职责，是一张无形的护身符，不必现身，只是用以震慑一小撮山巅修士，不要凭恃境界修为，肆意妄为。谁敢坏了规矩，小心连人间的规矩都没了。

　　在这个过程里，当然有不信邪的，蠢蠢欲动，于是桐叶宗那位飞升境的中兴之祖，就成了一个现成的例子，用以提醒幕后人物。

　　要知道就连杜懋的一副仙蜕，如今还是落魄山的私人物品。桐叶宗祖师堂谱牒修士，岂会半点不知此事内幕，谁又敢说什么

　　稍微了解落魄山和陈山主的人，都会心知肚明，陈平安为何始终不肯称呼齐静春为师叔，一直敬称为齐先生。

　　齐静春之于陈平安，前者就像一个学富五车、饱读诗书的家塾西席，在那书香门第之内，为某蒙童传授举业制艺的本事，前者所教，后者所学，都是奔着成圣成贤去的。突然有一天，年纪稍长的少年，说不读书了，跑到山上，落草为寇了，揭竿而起，说要篡位，自己当皇帝。

　　正因为谁都清楚齐静春对陈平安的影响之大，所以姜赦听到陈平安那句"立教称祖"的豪言壮语，才会感到极其别扭。

　　换成是同样年轻的曹慈说这种"悖逆言语"，姜赦都不会觉得如何，至多是微微讶异。

　　崔瀺推崇事功学问，杂糅百家熔铸一炉。一座书简湖，迫使陈平安失去了一颗金色文胆，别说是读万卷书行万里路，就算读百万卷千万卷，走遍几座天下，游历过整座人间，还是彻底失去修炼出一个本命字的可能性。之后在剑气长城，陈平安合道半座剑气长城，则是完全失去了阴神远游、出阳神的机会。

　　关键是在崔瀺那边对陈平安的态度，永远是，就像一些京察大计的官场评语，能力太低，资质太差了，道心脆弱，不堪大用，

　　等到水落石出的一天，崔瀺跟齐静春这俩师兄弟的所作所为，全他娘是障眼法

　　视野中，陈平安再次恢复原貌，好似猜中了姜赦所思所想，陈平安笑道："你可能搞错了，我们文圣一脉，脾气最差的，是齐先生。性格和耐心最好的，其实是崔师兄才对。"

　　"比如拆分正阳山，是与崔师兄学来的一点皮毛。问剑正阳山成功，之后还要立起一碑，则是与齐先生学的。"

　　一边说一边走，那些山河景象一一消融如水流淌，与主人合而为一。